Opprinnelsen til Halloween ligger i den viktigste festivalen av Celtic Ireland. Kjent som Samhain, det irske ordet for november ble det avholdt den første dagen i måneden og feiringen begynte på natten før.Dette vane med å få festen i gang tidlig er felles for alle de keltiske festivaler og var ikke fordi kelterne var for utålmodig til å vente på morgen! Deres følelse av tid - om beregning av året eller dagen - begynte med mørket og kommet inn i light.For dem, begynte i begynnelsen av året med Winter på Samhain og fortsatte inn i de lysere årstidene vår, sommer og høst. Tilsvarende begynte hver dag med mørkets frembrudd og kommet inn i morgen og ettermiddag lys. Så 1. november 'begynte' på sin Eve, 31 oktober, og det var den tilsvarende vår nyttårsdag Day.Samhain ble HalloweenBeing "i overgang" fra ett år til et annet ble antatt å midlertidig svekke vanligvis stabil barriere mellom Otherworld og Mortal World. Som et resultat, kunne de døde vandre blant de levende, kan form Shifters og andre (vanligvis ondskapsfull) brennevin krysse grensen, og overnaturlige krefter var på sitt sterkeste. Alt i alt var normalt liv kastet inn chaos.In for å kjempe en viss kontroll over hendelser, eller i det minste å gi en viss beskyttelse mot de unaturlige krefter for øvrig, ble felles bål tent for å skremme bort onde, og folk skåret truende ansikter inn turnips og forlot dem utenfor vinduer og dører for å skremme ånder borte fra hjemmene. Det var en bråkete natt, også, fordi høye smell var tenkt å forvirre åndene og hindre dem å ta over live-bodies.In tid, ble Samhain fortynnet i en kristen feiring når den første november ble Allehelgensdag. Et alternativt navn var All Hallows 'Day (fra ordet "glorie"), noe som gjør den forrige kvelden 31. oktober All Hallows Eve. Opprinnelsen til Halloween, som et ord, er clear.The Spring festival av ImbolcWhile Samhain markerte starten på vinteren, merket Imbolc starten av Spring den 1. februar. Dette var dagen da været ble antatt å begynne å øke, noe som gjør pløying mulig, og når søyene var forventet å produsere sesongens første melk. Både melk og smør ble antatt å være spesielt utsatt for overnaturlige påvirkninger så en liten mengde var alltid strømmet på røttene til nærmeste hagtorn eller blackthorn bush (der de "små mennesker" ble kjent for å leve). Selv i veldig tidlig Celtic Ireland, Imbolc var assosiert med Brigit, brannen gudinnen datter av Dagda, som ble knyttet til fruktbarhet, avlinger og sauer. På slutten av festivalen, gjorde folk charms ut av siv og hengt dem ved døråpninger for å beskytte sine hjem og sine husdyr. Da kristendommen omdøpt Imbolc St Brigid Day, ble disse charms kjent som Brigid Crosses.Triumph over den mørke: BeltaineBeltaine var den neste store festivalen i år. Holdt 1. mai feires det i begynnelsen av sommeren og triumf over de mørke kreftene. Igjen, var overnaturlige krefter sterk på kvelden før, spesielt hekser og feer. (Det er viktig å huske på at den irske rekke fe er ikke nødvendigvis velvillig eller blid.) Wells, jorder og hus ble bevoktet og spesielle brann ritualer ble vedtatt for å beskytte mot onde spells.These involvert kjøring kveg mellom to branner i håp om å beskytte dem mot onde spells og sykdom mens de gjetet til sine våren beite neste dag. Folk som passerer mellom de to brannene var vanligvis håpefulle på lykke, warding off syk formue, eller av å forbedre fertility.Harvest Festival: LughnasaThe siste festival av landbruket året var Lughnasa, oppkalt etter guden og mytologiske kriger Lugh, og vanligvis feires på første august. Men Lughnasa markerte begynnelsen på den årlige innhøstingen så det var bevegelig, i henhold til når hvete og bygg modnet og når de hekker og frukthager begynte å produsere sin dusør på bær, nøtter og apples.As med de andre keltiske festivaler, var Lughnasa feiret med bål, men det var en mye mer sosial affære med markeder, messer og samfunnet sammenkomster holdes i de fleste landsbyene. Kanskje den viktigste forskjellen var at kelterne kunne kose seg uten angst om overnaturlige gatecrashers på Lughnasa, muligens fordi onde ånder kunne finne færre skygger der å lurer i de lange twilights av høy sommerkvelder
By:. Claire Santry