Dette er en tid da alle er sikker på å bli overrasket over synet av store endringer som skjer overalt i menneskers liv og aktiviteter, og også i miljø der folk har levd. Noen lurer kanskje på om slike endringer er på grunn av endringer bare når devaluering av verdier er våre dagligdagse opplevelser. Vi observerer smertelig hvordan moral standard av menneskelig samfunnet har blitt forverret over hele verden. Derfor er ikke vennlig for barna våre. Hva har vi kunnet tilby våre barn som vanlig mat? De merkelig inkluderer elektroniske gadgets av ulike slag, tilgang på ubegrenset fjernsynskanaler og selv på internett som tvinger dem til å vitne og teste slike ting som er definitivt ikke rettferdig for deres psykiske helse. De omfatter forferdelige demonstrasjoner av mann og kvinne relasjoner og visuelle oversettelser av hendelser halde seksuelle valg. Våre barn blir introdusert med mest voldskriminalitet verden og av ødeleggelser forårsaket av terrorisme og krig. Hvilke av lekene produserer vi for barna? Ja, de er våpen og stridsvogner og stort sett slike ting som refererer til vold bare. Hvilken av filmene gjør vi i størst antall? De er utvilsomt krigsfilmer og filmer der vold og sex er de fagene for consideration.We glemme at våre barn skal vokse opp til å bli movers og Shakers i fremtiden verden. Vi finner det ikke nødvendig å telle hva slags mennesker de blir, og hvordan de vil leve med et sinn som ikke har lært hva moral står for. Vi elsker dem egentlig? Likevel er dører som ikke allerede er stengt på oss, og vi er heller ikke dårlig i tradisjonelle skatter, til skatter som kan brukes groom kjærlig barn i den mest ønskelige måten. Vi har tusenvis av moral historier, historier eller reell arv av menneskelige sivilisasjoner, historier vi har utviklet fra observasjoner, leksjoner og erfaringer fra våre liv og som vi har båret frem med hver soloppgang og solnedgang og åpenbart i hvert segment av hemispheres.Kids er så fint med grunnloven at de elsker å høre historier fra sin far eller mor eller fra sin bestefar eller bestemor og selv fra sine lærere. Noen av historiene går under navnet Aesop hvis bidrag er stor og hvis identitet er makulert med mystikk. Noen historier er vellykket satt inni den store epos av India og Roma. Noen er fremdeles i live i de eventyrene som mennesker i ulike regioner har klart å bevare naturlig. De store lagre av moralske historier er de religiøse tekstene. Lignelser i Bibelen og historier om Bhagvadgita er fantastisk og spennende som de er svært enkle og samtidig effektive for ever.Just husker fortellingen om den samaritanske. Presentasjonen er så rett og ordene er så kjent og rammen, fremfor alt, er så brukervennlig at man automatisk kan føle pusten av den personen som har fortalt en slik historie mange hundre år tilbake. Ennå hva er effekten? Vi møter ikke alle som leder oss til å være ansvarlig og fremdeles plutselig vi elsker å bøye seg for hele lidende menneskehet. Barn kan ikke finne filosofien bak den fantastiske spekteret. De bare lære hva man bør gjøre for mannen hvis anledninger demands.One mer eksempel er historien om skilpadde og hare. Barn alltid å støtte den søte lille hare. Slutten av historien erklærte at skilpadden har vunnet gjør dem triste. Fortsatt moralen i historien er satt inn i deres voksende sinnet i den mest naturlige måten. Vi finner ikke noen grunn til å råde dem til å være treg og å være stødig på samme tid. De lærer at de skal være ærlig til sin oppgave og at de bør holde seg til sin oppgave. I denne historien to kjente dyret har vært benyttet som er eksempler på stor kontrast i forhold til deres bevegelse. Historien inneholder mykhet selv i sin svingene. Ingenting skjer under solen som skilpadde beveger seg sakte og som hare tar noen rest.Morality historier trenge inn i karakteren av barna. Det er ikke viktig å bestille dem "gjøre dette" og "ikke gjør det" med en stemme av en autoritet. De lærer å adlyde de eldre og viktigheten av å være flittig. Vi ønsker å lære dem 'lojalitet' 'punktlighet "og til tider vi blir oppbrukt som resultatet er ikke oppnådd. Moral historier har den iboende styrke til å hjelpe barna som identifiserer hva som er rett og hva som er galt eller hva man bør gjøre og hva man ikke bør
By:. Jennie Gandhi