| Hjem | sykdom | Mat Beverage | Helse | familie | Fitness | 
  • Animal Nature: Egoistisk Eller Selfless

    For den enkelte å avgjøre hvordan de skal oppføre seg, er det best å dra arten eller gjør valg handle på enkeltpersoner til hovedsak handle "egoistisk" (dette begrepet innebærer ikke ondskap eller omtanke). Fram til begynnelsen av 1960-tallet var det vanlig at biologer å tenke på dyrene opptrer til beste for arten. V.C. Wynne Edwards sette dette på trykk i 1962 i en bok som heter "Animal Dispersion i forhold til sosial atferd". Wynne Edwards hevdet at dyr handlet til beste for arten. Han vil argumentere for eksempel at enkeltpersoner kunne vurdere de tilgjengelige ressursene og begrense antall avkom å ta opp balansen, slik at en art ikke ville vokse ressurser. Andre ideer inkludert argumentet om at dyr ikke kjempe mye fordi det ville skade andre gruppemedlemmene. Disse ideene var en del av "biologisk tenkning 'på den tiden. Men å sette disse ideene ned på papiret gjort dem åpne for dypere analyse og hele ideen ble styrtet av en ytterligere poeng. I 1964 William Hamilton hevdet at hvis en egoistisk person ble skapt gjennom mutasjon situasjonen kan være svært forskjellige. Hvis alle individer innenfor en art var villige til å begrense antall avkom opprettholde en balanse med tilgjengelige ressurser, så egoistisk person ville bare ha så mange avkom som mulig. Det ville være mye avkom og avkom ville være sannsynlig å være egoistisk og slik at de ville gjøre det samme. Det ville ikke ta så veldig mange generasjoner for arten til slutt bli en består av individer som prioritert sin egen overlevelse over at av hele species.One eksempel på atferd som ikke støtter en "god av artens teorien oppstår når mannlige løver ta over en stolthet. Når menn ta over en stolthet de dreper noen unger de finner. Dette er åpenbart en fordel for de nye mannlige løver som det vil gjøre hunnene mottakelige og parring kan følge. Tid er kjernen fordi en ung født behov for å vokse før stolthet er tatt om igjen der nye unge vil være sårbare for de nye stolthet ledere. I dette tilfellet fordelene er på siden av hannene og åpenbart ikke de andre individene som er involvert. William Hamilton tok forklaringen videre. Noen forklaring nødvendig å inkludere eksemplene i naturen som synes å være uselviske handlinger for andres skyld. Med andre ord hvorfor skulle et dyr redusere egen fitness (ved å redusere sin reproduktive suksess via tid eller i hvilken form) til fordel for et annet dyr? Hvordan forklarer du det faktum at bee-eaters vil hjelpe andre bee-eaters mate ungene sine? På videre analyse, dyr som hjelper er andre dyr vanligvis knyttet til dem. Når bee-eaters (en slags fugl) hjelpe andre til å mate ungene sine, de er vanligvis å hjelpe sine foreldre heve en søsken. Dette er lik for mange eksempler med varierende grad av innsats og "slektskap". Hamilton deretter utvidet ideen om skikkethet til å gå utover den enkelte og se genene innenfor den enkelte. Begrepet brukes er inkluderende fitness. Et dyr kan nytte sin egen inkluderende fitness ved å hjelpe et søsken skal heves. Dette er en måte at det kan maksimere mengden av sin egen genetiske makeup inn i neste generasjon. En søsken inneholder 50% av en persons genetiske sammensetning. Så ved å bidra til å heve et søsken før den reproduserer seg selv, vil et dyr bidra til å få flere av sine egne gener overføres. Det vil øke det "inkluderende fitness". Altruisme mot ikke-kinin rekke gruppeutstillinger levende dyr det finnes et nivå av tilsynelatende altruisme mellom individer som ikke deler en nær familie obligasjon. En form for dette kalles mutualism. Mutualism (en gang kalt symbiose) oppstår når personer fra egen art samhandle med hverandre til fordel for dem begge. Et godt eksempel er termitter og spesialiserte protozoer som lever sine guts. Termitter kan ikke fordøye cellulose, men protozoer og kan dermed frigjøre sukker som termitter kan da absorbere. Protozoer få gratis mat og husly. En annen måte som ikke-kin kan fremvise altruisme mot hverandre er når de bruker gjensidig altruisme der de utvikler tit for tat relationships.Altruism blant ikke-kin forklares ved å analysere fordeler og ulemper ved samarbeid. I enkelte grupper, vil i visse situasjoner, samarbeid mellom ingen slektninger være den beste måten å handle for å maksimere overlevelse og fitness.This artikkelen har blitt satt sammen av fjernundervisning organisasjonen begynne å lære som er eksperter i hjemmet study.If du ønsker for å finne ut mer om Advanced Animal Behaviour eller mange andre fjernundervisning kan du bla gjennom sitt nettsted. (Se ressurs-boksen)
    By: KMcAvoy