Det er ingen uoverensstemmelse i ideen om at i de aller tidligste periode av mannens bolig i denne verden han gjorde en venn og kompanjong av noe slag av opprinnelig representant for vår moderne hund, og at det i retur for sin bistand i å beskytte ham fra villere dyr, og i vokter hans sauer og geiter, han ga det en del av hans mat, et hjørne i sin bolig, og vokste til å stole på det og ta vare på den. Sannsynligvis dyret opprinnelig var lite annet enn en uvanlig milde sjakal eller en skrantende ulv drevet av sine følgesvenner fra vill plyndrende pack å søke ly i fremmede omgivelser. Man kan vel tenke muligheten av partnerskapet begynnelsen i forhold til noen hjelpeløse whelps blir brakt hjem ved tidlig jegere skal tendens og oppdratt av kvinner og barn. Hunder introdusert i hjemmet som leketøy for barna ville vokse til å betrakte seg selv, og anses som medlemmer av familien I nesten alle deler av verden spor av en innfødt hund familie er funnet, de eneste unntakene er den vestindiske øyene, Madagaskar, de østlige øyene i malayiske skjærgården, New Zealand, og de polynesiske øyene, der det ikke er tegn på at noen hund, ulv eller rev har eksistert som en sann opprinnelig dyret. I de gamle orientalske land, og generelt blant de tidlige mongoler, forble hunden vill og neglisjert i århundrer, klatrer i pakker, avmagret og ulv-aktig, der den jager i dag gjennom gatene og under veggene i hver østlige byen. Ingen forsøk ble gjort for å lokke den til menneskelig samvær eller for å forbedre den i docility. Det er ikke før vi kommer til å undersøke registreringer av høyere sivilisasjoner av Assyria og Egypt at vi oppdager noen distinkte varianter av hjørnetann skjema. Hunden ble ikke verdsatt i Palestina, og i både Det gamle og Det nye testamente er det ofte omtalt med hån og forakt som en "urent dyr." Selv de kjente referansen til Sheepdog i Jobs bok "Men nå er de som er yngre enn jeg har meg i hån, hvis fedre jeg ville ha disdained å stille med hundene min flokk" er ikke uten en antydning av forakt, og det er betegnende at den eneste bibelske hentydning til hunden som en anerkjent følgesvenn av mannen skjer i de apokryfe Book of Tobit (v. 16): "Så de gikk ut begge, og den unge mannens hund med dem." Den store mangfold av ulike raser av hunden og de enorme forskjeller i størrelse, poeng og generelle utseende er fakta som gjør det vanskelig å tro at de kunne ha hatt et felles opphav. En tenker på forskjellen mellom Mastiff og den japanske Spaniel, den Deerhound og fasjonable Pomeranian, St. Bernard og Miniature Black and Tan Terrier, og er forvirret i å vurdere muligheten for at de har stammer fra en felles stamfar. Men forskjellen er ikke større enn at mellom Shire hest og Shetland pony, den Shorthorn og Kerry storfe eller Patagonia og pygmé, og alle hund oppdrettere vet hvor enkelt det er å produsere en variasjon i type og størrelse av studert utvalg. For riktig å forstå dette spørsmålet er det nødvendig først å vurdere identiteten til strukturen i ulv og hund. Denne identiteten av struktur best kan studeres i en sammenligning av den ossøs system, eller skjeletter, av de to dyr, som grad ligner hverandre at deres innarbeiding ikke ville lett bli oppdaget. Ryggraden av hunden består av syv virvler i nakken, tretten i ryggen, sju i loins, tre sakralvirvler, og 20-22 i halen. I både hund og ulv er det tretten par av ribbeina, ni oppfylt og fire falske. Hver har førtito tennene. De har begge fem foran og fire hind tærne, mens den utad felles ulv har så mye utseendet av en stor, bare-benbygning hund, at en populær beskrivelse av den ene vil tjene for den andre. Heller ikke deres vaner annerledes. Ulvens naturlige stemme er et høyt hyl, men da begrenset med hunder han vil lære å bjeffe. Selv om han er kjøttetende, vil han også spise grønnsaker, og når sykelig han vil bite gresset. I jakten, vil en flokk ulver dele inn i partier, en følge stien av steinbruddet, til den andre endeavouring fange sin retrett, utviser en betydelig mengde strategi, en egenskap som er utstilt ved mange av våre sportslige hunder og terriers når jakt i team. En ytterligere viktig punkt av likhet mellom Canis lupus og Canis familiaris ligger i det faktum at perioden av svangerskapet i begge arter er sekstitre dager. Det er 3-9 unger i en ulvens kull, og disse er blind for tjueen dager. De er foret i to måneder, men på slutten av den tiden de er i stand til å spise halvt fordøyd kjøtt disgorged for dem av deres dam eller deres sire. De innfødte hunder i alle regioner tilnærmet tett i størrelse, farge, form og vane til innfødt ulv av disse regionene. Av dette viktigste forholdet er det altfor mange tilfeller å tillate for at det blir sett på som en ren tilfeldighet. Sir John Richardson, skrive i 1829, observerte at "likheten mellom de nordamerikanske ulver og den innenlandske hund av inderne er så stor at størrelsen og styrken på ulv ser ut til å være den eneste forskjellen. Det har vært antydet at den ene uomtvistelig argument mot lupin forholdet av hunden er at alle innenlands hunder bark, mens alle ville Canidae uttrykke sine følelser bare ved hyler. Men problemet her er ikke så stor som det ser ut, siden vi vet at sjakaler, villhunder, og ulv valper oppdratt av tisper lett skaffe seg en vane. På den annen side innenlands hunder tillatt å kjøre vill glemme hvordan å bjeffe, mens det er noen som ennå ikke har lært så å uttrykke seg. Tilstedeværelsen eller fraværet av vane å bjeffe kan da ikke anses som et argument i å avgjøre spørsmålet om opprinnelsen til hunden. Denne snublestein forsvinner dermed forlater oss i posisjon for enige med Darwin, som endelig hypotese var at "det er overveiende sannsynlig at den innenlandske hunder av verden gått ned fra to gode arter av ulv (C. lupus og C. latrans), og fra to eller tre andre tvilsomme arter av ulvene nemlig de europeiske, indiske og nordafrikanske former; fra minst ett eller to South American Canine arter; fra flere raser eller arter av sjakal, og kanskje fra en eller flere utdødde arter ", og at blodet av disse, i noen tilfeller blandet sammen, strømmer i venene våre hjemlige raser
By: Jason. Swanson