På et tidspunkt i våre liv, har vi alle mistet dyrebare og kjære kjæledyr, eller i det minste kjenner noen som har. Deres bortgang er ofte smertefullt for oss som når vi mister menneskelige kjære, noen ganger enda mer. Når de forlater oss, liker vi å tro at det er et sted for dem i evigheten. Det er viktig at vi føler at en eller annen måte, someway, avsatt for them.Unfortunately, når vi søker validering for disse håpene fra dem vi ser i åndelige spørsmål, vi ofte finne at de holder til den oppfatning at dyr er for dette verdens eneste og at de ikke har evige sjeler. Vi blir fortalt at når de passerer, som er slutten av veien for dem. Dette bare forsterker vår sorg og smerte.Jeg ikke abonnere på denne visningen. Faktisk synes jeg det å være både arrogant og teologisk umoden. Arrogant, fordi Bibelen er tydelig at Gud verdsatt skapningene han dannet med sine egne hender, og kalte dem "very good" etter å skape dem, noe som indikerer at deres eksistens fornøyd him.Further gir Bibelen udiskutabelt vitnesbyrdet som Gud, motivert av hans fornøyelse og kjærlighet til sitt skaperverk, personlig og vilje beskytter og gir for sine skapninger fra Eden fortiden gjennom Millennium fremtiden. Vi blir fortalt at han klærne dyrene og gir næring for dem. Han dirigerer sine vandringer for å sikre deres sikkerhet fra miljøet. Han gir selv instruksjoner om hvordan husdyr bør behandles. Kort sagt, uttrykker han og sysselsetter uendelig omsorg for sine creatures.This burde ikke komme som noen overraskelse på noen som det er i tråd med hans opprinnelige plan i Eden, som var at dyr (som mennesker) ville leve evig. Hans uforanderlighet utelukker avvik fra denne planen, uavhengig av den midlertidige tilbakeslag som følge av fallet av menneskeheten. Det ville være arrogant å tro at Gud ville ombestemme seg om denne saken, for hans tanker og planer er perfekt og aldri behov for korreksjon, endring eller update.Continuing, finner jeg ideen om at dyr har ingen sjel, teologisk umoden og mangler . Bevisene finnes i Skriften støtter overveldende at dyr faktisk har sjeler, mye som mennesker. Jeg sier "mye som" fordi det er en tydelig forskjell. Dyr er uskyldige skapninger som ikke er i behov av forsoning og fornyelse. Likevel, med dette ene unntaket, deres sjeler er svært lik, om ikke akkurat som own.In vår kanskje den eldste boken i Bibelen, Jobs bok, vers 10 i kapittel 12 forteller oss "i sin hånd er sjelen til alt levende ". Dette er en meget dyp passasje. Den første, ansikt-verdi oppfatning er at Gud taler av alle skapninger, mennesker og dyr. Den vurderes, fordypning av uttalelsen støtter den innledende perception.The ordet «sjel» blir brukt i over tjue forskjellige måter i Bibelen. Alltid, når folk kommer over dette ordet i Skriften, de automatisk forbinder det med innløsning, så mye at i uansett hvilken sammenheng det vises, er forbindelsen til forsoning og frelse alltid til stede i deres sinn og ubevisst brukt til interpretation.In de fleste tilfeller er dette rett og akseptabelt til reglene i eksegese, men det er tider når det ikke er. Åpenbart er evangeliets budskap ikke for dyr. Det er utelukkende for mennesker. Det er forsoningsredskap oppsøkende fra Gud til mennesker. Men for å tillate denne sannheten å få en til å trekke den konklusjon at dyr kan derfor ikke ha en sjel, er å besøke en grov urettferdighet på scripture.The hebraiske ordet "nephesh" (sjel), synes mange ganger i Skriften og brukes om hverandre til beskrive både essensen av mennesker og dyr. Det gjør ikke et skille mellom de to, og det gjør fordype deg ikke inn i frelsen i sin søknad. Men den omhandler den bevisstheten til soul.This passasje i jobb er et godt eksempel på dette. Ordet sjel er ikke brukt i forhold til innløsning, men heller tar providential omsorg. En klarere betydningen av dette verset ville være "i hvis hånd er livet eller essensen av alt levende ...". Gud taler for at en del av mennesker og dyr som inneholder eller huser "liv" han har gitt dem, den delen som går kroppen når kroppen expires.When vi mesh denne tanken i Job med Romerbrevet kapittel 8 og Åpenbaringen 5: 9-13, for å nevne noen få tilsvarende passasjer, er betydningen klar. Liv eller essensen av alle levende ting er i evig vare på den som skapte det life.However, dette ordet i Job indikerer en enda dypere tanke for oss å vurdere. Vi refererer ofte til mann (eller kvinne) som et menneske av kjøtt og blod kropp med sjel. Dette er ikke slik. I tråd med den absolutte hensikt av dette ordet, er mennesket en sjel som har blitt plassert i en kjøtt og blod kroppen. Skillet er subtile, men det er enormt i kraft. Dette er vår essens, at vi er en sjel, ikke en kropp. Kroppen er timelig, men sjelen eternal.This sannheten gjelder for dyr også. De er ikke skapninger med sjel, men er evige sjeler gitt midlertidige organer. Det samme ordet er brukt for å beskrive sin essens som det er vår. Så når vi refererer til sin sjel, er vi bare erkjenne at dyr har essens og at denne essensen er evig i naturen. De er uskyldige skapninger som sjeler er trygt i hånden til sin skaper
By:. Gary Kurz