DualityIn drømmen staten, oppfatter hjernen egne formasjoner. Det anser alle av dem som virkelige objekter. Bare på å komme ut av drømmen, kan man forkaste dem som imaginære. Man innser at det var akkurat den samme bevisstheten bli lagt på av navn og former. En bevissthet ble oppfattet som mange tanker. De virkelige objekter eksisterte ikke i drømmen. Det var bare uvitenhet som råder der. På lignende linjer, spør deg selv nå, hva var du ser i dine ufrivillige tanker når du gjorde øvelsene. Svaret kan være "kjæresten min", "mitt kontor", "min far ',' penger ',' hjem ',' ost ',' India 'og så videre. Er det virkelig slik? Egentlig oppfatter sinnet tanker bare. Hver direkte og indirekte oppfatning har sinnet er av tanker bare. Tanker inkludere ordet tanker, følelser, mentale formasjoner, ego, intelligens, vilje etc.but, som i drømmetilstand, i våken tilstand også, følger sinnet samme myten om at det oppfatter de virkelige objekter, og ikke tanker. Selv om perceiver og oppfattes er det samme sinnet selv-det er mystisk hvordan tanken på en ku er tatt som kua itself.On macrocosmic nivå også moderne vitenskap har begynt å se øye til øye med "enhet- i-mangfold "konseptet av religiøse. Masse-og energi er blitt eksperimentelt vist seg å være utskiftbare. På den subatomære nivå, blir alt løst seg til mer og mer subtile energier. Fysikk og kjemi er å finne sin vei mot at en energi, som kan forklare utviklingen av ikke bare den materielle verden utenfor, men også sinnet, intellekt, kjærlighet og bevissthet. Og hvis det er tilfelle, hvor er alle muligheter for sinnet å tenke med dualitet som gitt? Hvis alt er One, jeg og du og han og hun og det, og at alt blir redusert til at One only.IncompletenessThere finnes en imaginær og konstant behov for å fylle opp en mytisk vakuum i noen Mind skaper en uforklarlig forbindelse mellom seg selv og materie. Hele menneskeheten tenker likt og gjør alle nykommerne tror på en lignende måte. Først kommer en base tanke, eller er skapt, at, uten å inneha visse materielle gjenstander, kan det ikke være noen fullstendighet, lykke og perfeksjon. Hvor en slik forbindelse eksisterer, er det umulig å gripe, fordi, foreligger ingen slik forbindelse. Det er rent imaginære. Så, for å oppnå fullstendighet og lykke, starter man en uendelig jakt for å skaffe materielle gjenstander. Som hele konseptet er imaginære, ender livet lang maraton i å gi opp av ens liv i selen for bokstavelig talt ingenting. Det er så fascinerende å se hvor genialt mann jobber på og få jobbet opp over hans noensinne illusoriske mål! Det er merkelig hvordan du starter fra en tilstand av ufullstendigheter, gjør man alle slags ting for å få til staten i oppfyllelse. Til slutt finner han seg innviklet i den samme tomheten! RestlessnessThe følelse av dualitet og følelse av ufullstendig gjøre sinnet hop fra ett objekt til et annet for å finne den unnvikende fullstendighet og lykke. Det oppfatter og prøver å forstå. Det oppfatter og prøver å avvise. Enkelte gjenstander blir likable og ønskelig, og andre avskyelig. Det hele avhenger av deres tilsynelatende støtte til fullstendighet og ufullstendigheter respectively.The ufrivillig storm av tanker som du så i de åtte øvelsene, skyldtes dette ta tak i og avvisning av objektene. Når basen av sinnet blir villedet, vil det fortsette å gi ut ufrivillige tanker om å ta tak og ønsker eller avvise de materielle gjenstander. Perception, som er slik mekanisk øvelse, da, gir opphav til feste-manglende evne til å løsne tanken fra objektet. Vedlegg gir opphav til begjær-the possessive sammenheng mellom oppfyllelse og den materielle objekt. Deretter oppstår en storm av tanker knyttet til oppfyllelsen av et ønske og foretak-fysisk og psykisk tilsynelatende fører en mot objektet. I denne tilstanden av komplette uskarpe objektivitet, glemmer oppmerksom på at det var på utkikk etter oppfyllelse og lykke hele tiden. I stedet, blir objektet så viktig at det blir bokstavelig talt blind i sin jage etter at objektet. Merkelig, ikke får noen varig følelse av tilfredshet og lykke fra objektene, gjør sinnet ikke lære noen lekse fra egne erfaringer. Fra ett objekt til et annet, noen ganger flere objekter samtidig, humle det. Det er denne evigvarende hopper som holder oss opptatt hele vår lives.InsecurityFurthermore, smak og tilknytning gir opphav til ønsket om å beholde gjenstandene alltid i ett grep. Det oppstår en følelse av usikkerhet om fremtiden som man vet, men ubevisst meste av tiden, er at alt forbigående. Hva vil skje hvis besittelse av objektet er tapt i løpet av tiden? Nå gir følelse av tid opphav til følelse av usikkerhet, som er nøyaktig den følelsen av at man alltid ønsket å bli kvitt! Er ikke utrygghet direkte motsetning til oppfyllelse? Akk! Denne onde sirkelen! Man tenker at man nyter objekter, men faktisk blir en utsvevende og utslitt i disse enjoyments. I stedet for å nyte hvert øyeblikk av ens liv, går man bort sakte-svak og mager på grunn av nonsens kjører hele while.Forgetfulness Naturen har sin egen særegne måter å undervise oss. En dag, det gir oss en sjokoladekake, vi føler deg glad. Den neste dagen det gir oss et spark i ryggen vår, vi føler ulykkelig. En dag, er det et økonomisk tap, den neste dag er det en gevinst. En bevisstløs-of-selv sinnet blir kastet omkring av disse opp-og nedturer. I nedturer i livet, forventer naturen oss å lære om forgjengelige natur gleder forbundet med fornuft stedene. Vi noen ganger betale akt på det, rette våre prioriteringer. Men denne retting ikke vare lenge. Bare noen få timer, på det meste noen dager. Gradvis har vi en tendens til å skli tilbake til treghet og sensualitet, glemme de erfaringene som vi selv har lært fra naturen. Den forstand stimuli overmanne rasjonalitet og intelligens. Vi glemmer igjen og igjen. Naturen holder på å gi hammerslagene igjen og nytt.Hvis vi ønsker å nyte å spise epler, må vi først lære å være klar over aktiviteten til å spise epler. Sinnet må leve i nuet. Dette kjører inn i den ikke-eksisterende fortid og fremtid må stoppe. Den ufrivillig maraton av tanker må bli erstattet av den frivillige glede av hvert øyeblikk av livet. Vi må bli helbredet fra de nevnte sykdommer i mind.If vi ønsker god mental helse, har vi ikke gå videre til neste kapittel. Første stopp. Ikke bare her. Men i din stadig kjører livet. Ta en nærmere titt på tankene dine, i dine prioriteringer. Bare se om det som er nevnt i de to siste kapitlene har noen forbindelse med livet ditt. Hvis ja, spør deg selv igjen om du vil at ekte lykke og fred, eller du ønsker objektene pirrende nervene midlertidig. Hvis det tidligere, fortsetter videre til tredje kapittel. Hvis sistnevnte, er det praktisk å lukke boken nå og gå videre med prioritet i denne
By:. Ajay Kapoor