Det er to dager etter den balinesiske hellig dag av Galungan, som feirer seieren av dharma (dyd, rett handling) over Adharma (onde, kaos). I astrologi, representerer Saturn beste begrepet dharma, en rektor av primær betydning for yogi.The Bhagavad Gita, den episke fortellingen om Arjuna den store krigeren og hans moralske dilemma, gir en definisjon av yoga som 'ferdigheter i handling ". Historien begynner med Arjuna, forberedt på å lede en kamp mot de som har gjort ham feil, de som truer overlevelsen av hans rike. Men når Arjuna kartlegger fienden, ser han at de er folk han kjenner, læreren hans og utvidede familie. I en krise av tro, han beklager at han ikke kan gjøre kampen med dem. Deretter fryser hans vognfører, som tilfeldigvis er Krishna, en manifestasjon av Gud, tid og foredrag Arjuna på natur liv og dharma. Likeledes kommer det meste av Bali til en stillstand i løpet av disse hellige dager, noe som gir mulighet til å reflektere over verdier. I astrologi Saturn representerer hva vi "bør" gjøre. Det er disiplin, innsats, arbeid og dharma. I kroppen er det skjelettet. Det er ikke den mest sexy energi på planeten, men det er utrolig viktig. Derimot, i 2011, står Uranus (bokstavelig talt motsatt fra Saturn i himmelen), for frihet. Uranus cajoles oss til å riste ting opp. Det liker å forstyrre der vi har blitt avgjort i stagnasjon. Det er en opprører, en questioner av authority.In astrologi en opposisjon viser en tilsynelatende selvmotsigelse. Det ser ut til at to energiene ikke kan sameksistere, enn si å arbeide sammen. Den yogi jobb da, som et bevisst vesen, er å finne veien gjennom den tilsynelatende motsetningen å se hvordan de to energiene er faktisk gjensidig støttende. Ved første øyekast kunne man lett tro at hva man bør gjøre (Saturn) er i strid med hva man ønsker å gjøre (Uranus, Mars). Gjerne Arjuna ikke ønsker å kjempe med folk han kjenner. Han mener det ville være bedre å bli beseiret og drept enn å gripe til våpen mot dem. Men dypere vi undersøke livet, jo mer finner vi at det vi må gjøre, hva verden roper etter oss å gjøre, er faktisk akkurat hva vi ønsker å gjøre. På en av de viktigste knutepunkter i Ubud, Bali, en stor statue av Arjuna, bow-tegnet, klar på slagmarken, minner bilistene på Arjuna leksjoner. Krishna forteller Arjuna "Better ens egen plikt (dharma) om mangelfull, enn en plikt for en annen godt utført. Bedre er død i ens egen plikt, inviterer plikt annen trøbbel. "(3:35) statuen rager over et travelt veikryss der folk skynde by på motorsykler og i biler. Selv som Arjuna vevstoler, tidene har forandret seg. Ingen går til krig med en pil og bue. Faktisk kunne det vel hevdes at vi har utviklet seg til det punktet at bare tanken på krig, for drap virker arkaisk (det faktum at kriger fortsetter trass). Den moderne yogi dharma er ikke å gå til kamp på den måten Arjuna gjorde, men den samme utfordringen, for å gjøre ens sanne plikt, til tross for alle hindringer, fortsatt like viktig "Misfortunes oppstår bare når en person er falsk til hans geni" -. Henry David Thoreau (1817 - 1862) Det engelske ordet katastrofe kommer fra roten som betyr å gå mot stjernene. Mens astrologi kan være et frigjøre og myndiggjøre kunst og vitenskap, aldri begrensende, og tro på ens egen fri vilje er en av de største krefter på planeten, stjernene (astrologi), indikerer at noe av menneskets potensial. De gir et kart. Når man leser kartet over livet sitt og dekoder hva det er de "bør" gjøre, frigjøre de selv. Den yogi, som Arjuna, får velge hvordan å investere sin energi. Astrologi er ikke nødvendig å gjøre dette (selv om det godt kan hjelpe). Alle vet inni seg hva deres dharma er. Og hvis deres dharma ennå ikke er realisert, er deres dharma å oppdage sin dharma. Når handlingen er i samsvar med det, ikke bare er de mer fri, de er gratis i verden. Yoga og astrologi tog utøvere at når de gjør hva de virkelig ønsker, og hva de må gjøre, synger verden med frihet og glede. "Vi ble sendt inn i denne verden for å gjøre noe der vi ikke kan sette vårt hjerte" - John Ruskin (1819 - 1900)
By: radiantly Alive