Purity ... hva vi spiser, hva vi consumeCitified PratyaharaThree stikkord i virksomheten er: beliggenhet, beliggenhet, beliggenhet. Yogis, i virksomheten til opplysning, kan lære noe her. Virksomheten visdom forteller at dersom butikken ikke er godt plassert, er suksess tvilsomt uansett hvor salgbar varene. Patanjalis Yoga Sutra guider mange til nyttige skritt på veien til Samadhi (fred, lykke). Som en Yoga kultur, de fleste har en tendens til å vite mest om Asana (trinn tre, holdning). Hvis utøvere brukte litt tid på yoga banen de kanskje har lært om Yama (trinn én, tilbakeholdenhet) og Niyama (trinn to, skikker). Kanskje de har noen erfaring med Pranayama (trinn fire, pust kontroll). For mange, skjønt, avslutter erfaring med Patanjalis 8 lemmer like etter fjerde trinn. Likevel er presise trinn, de mer interne de som fører direkte til målet, staten Yoga, begynne med femte, Pratyahara. Yoga Sutra, som hele Skriften, avslører tidløs visdom som må være relatert til vår nåværende situasjon, for de med moderne lifestyles.The vanligste definisjonen for Pratyahara er tilbaketrekking av sansene. Og ofte vi tenker på det som meditasjon, med Yoga lærere forklarer essensen av det som oppmerksomheten bort fra de dagligdagse bekymringer som er kjernen i det moderne urbane liv - penger, jobber, eiendeler - og i stedet ta oppmerksomheten inni seg selv, mot det åndelige. Folk lever nå i en verden uendelig mer stimulerende og distraherende enn en der Patanjali levde. Å anvende prinsippet om Pratyahara til moderne liv, kan man utvide definisjonen til å omfatte kontroll av sansene, eller fokusere sansene. I en asana praksis, for eksempel, kan Pratyahara bety å velge å fokusere på pusten når man kanskje har en tendens til å bli distrahert med visjon (dvs. "hva gjør hans eller hennes Asana ligne) eller lukt (dvs. duften av ferske croissanter kommer fra bakeriet ved siden av). Få vil hevde at det å leve i en by gjør det vanskeligere å være sunn. Tempoet, stress, forurensning - alle utfordre vår velvære. En berømt yoga lærer nylig sa at opplysning er svært usannsynlig for en som bor i en by. Den sier "når du er i Roma gjør man som romerne" ikke bare råder det kan være nyttig å blande seg i vårt miljø ved å gjøre hva andre gjør, men viser også det faktum at vi gjør dette automatisk. Så hvis flertallet av menneskene rundt oss er først og fremst vesentlig bekymret, selv på bekostning av helse og relasjoner, er det et momentum for oss å gjøre det samme. Med antall yoga studioer i byene fortsatt stadig økende, oppstår spørsmålet - er urbane yogier kaste bort pengene sine? Eller er yoga voksende popularitet resultatet av byboerne behov for å balansere de stressende effekter av byen levende? På et visst nivå, enten opplysning er vanskeligere i en by eller ikke, er det mulig. Alle har opplevd en kortvarig endring i tenkning, som forårsaket en til opplyste (for å føle seg lettere). Det er en følelse av kunnskap som - å gi slipp på stress er mulig i løpet av ett pust, tenkte ett - uavhengig av seg omgivelsene. Likevel tar byliv sin toll. Det er vanskeligere å holde seg frisk, for å holde positivt. Så hva er en Yogi å gjøre? For byen bolig Yogi, en utvidet anvendelse av Pratyahara, blant annet om geografi, kan være nyttig. Den store Yogi Jesus rådet at vår oppgave er å Mennesker har skapt denne verden vi lever i en eller annen grunn "være i verden, men ikke av det." - Det er vår (selvsagt deles med andre). Så for å konkludere med at det eneste håp for lykke er å flykte til en hule i Himalaya er ikke bare pessimistisk, er det mangler poenget. Det kan sies, faktisk, at yogier, har et spesielt ansvar (evne til å reagere) for å være en oppløftende tilstedeværelse der det er mest behov, akkurat som Bodhisattva forgoes sin egen opplysning til alle vesener er gratis. Hvordan lever man i byen, men likevel ikke bli besudlet av det? En måte å se på Yoga praksis er at de er alle rettet mot rensing - at når man er tilstrekkelig rent (sinn, kropp, ånd) ett liv Yoga. De fleste er kjent med konseptet "vi er hva vi spiser", og dette gjelder like godt for alle sanser, til alt vi ta i. Når stadig forbruker negative meldinger, stress, konsumerisme - vi blir det. Med mat, er svaret enkelt. Bevisst velge hva du spiser, gå for det som er mest bidrar til vår helse. Kanskje man kunne til og med rask fra tid til annen. Det samme gjelder for de andre sansene. Ved å vurdere hva lyder og lukter vi omgir oss med, hva slags informasjon vi får i deg, påvirker vi hvordan våre omgivelser påvirker oss. Citified Pratyahara kan inkludere noe så enkelt og klisjé som brenner røkelse for å stille vår luktesans i en bestemt retning. Det kan bety en høy grad av dømmekraft om hva media man utsetter seg for, velger oppløftende filmer heller enn deprimerende nyheter. Eller det kan være ganske enkelt å ta et par minutter ut av en travel hverdag til å puste, til å løsne fra de vanlige bekymringer og harmoni til ånd, å love.When man ønsker en rask og effektiv måte å endre helse, er faste en av de beste verktøyene . Tilsvarende geografisk Pratyahara kan bety bevisst ta liket ut av byen for å fornye, å forynge. For urbane Yogis, trekker ofte holder nøklene til deres velvære. Mens under konstant bombardement av stimulus som er iboende i byer, sansene blir sløvet, og så når stepping ut mot naturen, åpnes en. Det er en sammenheng mellom natur, enkelhet, enhet og Yoga. Bali, en tropisk øy som kultur Yoga International sa liv yoga, 'har blitt en hotspot for internasjonale Yoga retretter og treninger. Fruktbarheten hos både den varme og mildhet av luft, enkelhet og vennlighet av folket - alle sikkert bidra til dette voksende popularitet. Likevel er det noe mer, noe intangible.What mange som fører har yoga hendelser i Bali funnet er at dette landet, spesielt Ubud, litt forhøyet og i innlandet, er spesielt bidrar til Yoga og transformasjon. Ketut Arsana, lokal guru og terapeut, i sin åpningstale på de siste første årlige Bali Spirit Yoga Festival, snakket om Bali lange tradisjon med Yoga, dets historie for å trekke Yogis langveis fra. Han forklarte at er historie, noe som har ført til en slik tilstrømning av Yoga lærere og elever til denne lille island.The balinesisk folk praksis en animistisk form for hinduisme, snakker språk med forbindelser til sanskrit, og tror på den usynlige verden, verden sprit, så vel som sett. Komplekse og forseggjorte ritualer utføres flere ganger daglig med tilbud vevd sammen med palmeblader, blomster, frukt og hellig vann. Folk hele tiden søker å leve i "tredje posisjon" mellom lys og mørke. En bevissthet om den usynlige verden bringer en stor ærbødighet for brennevin. Kanskje det er fravær av denne bevisstheten om åndeverdenen i byer, der flertallet av oppmerksomhet er plassert på den materielle verden som gjør dem mer utfordrende for åndelig progress.Ultimately det virkelige spørsmålet er hvilke betingelser som er mest egnet for den enkelte til å skape livet du ønsker? Som Richard Baker Roshi sa: «Opplysning er en ulykke, men øvelse gjør deg utsatt for ulykken." Hva omgivelser hjelpe? Og for de som ønsker å bo i byer, kan hva kreative anvendelser av Pratyahara hjelpe på en daglig basis? Og ville trekke seg nærmere naturen i noen tid, bidra til å vende tilbake til "vanlig" liv uthvilt og inspirert - på samme måte som meditasjon tar noen bort fra travelheten i våre sinn - i alle fall for en liten stund
By.: Radiantlyalive.com